人心太可怕，刘备明明是白手起家的昭烈帝，大家却都骂他是伪君子

很久以来，我们对于历史的认识其实都是错误，三国是一段承前启后相当重要的历史阶段，这个时代的很多人在《三国演义》这些小说家的曲构之下将刘备，曹操，诸葛亮这些人的认识大致上都经历了两个阶段，第一个阶段就是被罗贯中神话之后的刘备等人，然后在小时候无比崇拜刘备。

小时候的我们都是在罗贯中先生这些人的四大名著之下对于我们国家的历史有了一个初步的认识，但我们居然没有想到那个是小说，竟然是古代的小说，和今天我们许多人看的爽文其实是别无二致的，可惜的是小时候的我们被带错了路。

以前的老师只是告诉我们这几本书是四大名著，是明朝清朝以来文笔写得最好的几本书，但却没有告诉我们这里面很多事情完全就不是真正的历史，不是真实发生的事情，所以小时候的我们有多喜欢刘备，讨厌曹操，长大之后就有多喜欢曹操，从而厌恶刘备的作伪。

这些原因是谁导致的呢？也不能全怪罪我们当年的启蒙老师他们不知道历史这些国学知识，因为这些文学和历史在现代的时候早已经分家，搞文学的文学老师，教导历史的则是历史学者，能够真正做到文化和历史融会贯通的那恐怕要被称为大师了，那为何在揭开历史迷雾之后大家还是不愿意承认刘备的汉昭烈帝仁义名分呢？

说书人的市场需要

古代的说书人这是一个重要的职业，因为他们真的靠着自己不遗余力的宣传改变了很多古人的命运，一个简单朴实无华的故事你觉得会有人去听吗？是你也不愿意去听诸葛亮就是分析了刘备和孙权结盟的利弊问题这种枯燥事情吧！所以这些说书人加入了诸葛亮制定的天火计划，诸葛亮还要对天气候进行操控。

进行操控之后才能满足大家的猎奇心理，这样大家心中的不满才会得到一个满足，为啥会被满足呢？因为现实生活就已经够枯燥了，他们听书来到底是为了什么，难道这些说书的人不清楚吗？如果真的不清楚的话，那我相信他们可能早就退出这个职业回家种地教书去了，之所以还在这个职业之中混风生水起就是因为他们能够把握人心。

当时的人心就是悲剧有巨大的市场，而落差极大的故事也是有极大的市场的，如果作为一个说书人只会跟着历史书籍如同念书一样的去重复其中的文字，源源不断的念叨说某年某月诸葛亮做谋事，某年某月某日刘备讨伐谁，取得胜利与否，这种大白话，毫无感情起伏和故事曲折，那我相信观众打死你的心其实都有了。

刘备不是哭出来的天下，今天人能够懂得的事情古人不一定不会懂，你可以站在上帝视角上看问题，这种感觉体验过的人都知道很爽，但如果你举得你可以凭借自己上帝视角的观念去和古人斗智斗勇，那我想你一定是误会了什么，就算是让你照着抄历史经验，你的仁义道路都没有刘备做得好。

季汉大业不是哭出来的

当今国人都称刘备建立的国家为蜀国，或为蜀汉，但又有几个人知道那个时候真正的国号其实是叫“季汉”呢？连历史本源都还没有弄清楚，就开始指责刘备是一个伪君子，就指责刘备的季汉天下完全都是靠哭泣得来的，这样的人其心可诛，那刘备的哭泣都体现在哪些方面呢？

第一件哭的事情是刘备在荆州的时候，那个时候的荆州雄刘表已死，刘备经过刘表坟墓的时候大哭不已，然后就去辅佐刘表儿子抗拒曹操，这个时候很多人就在指责刘备开始假仁假义了，说刘备哭刘表完全就是做样子，那做样子的话后面为何不直接乘刘表之死夺取荆州呢？你若说出理来我便服你。

第二段哭是在刘备抗拒曹操失败之后，那个时候的刘表儿子已经投降曹操了，荆州百姓和有气节的读书人都开始归附刘备，他们相信刘备刘皇叔库页给他们一个好的安置，然后就是十多万的民众自发的跟着刘备逃亡的场面，也就是在这种危急时刻，刘备为保护百姓，丢失了自己的两位妻子和儿子刘禅。

后面的故事就是赵子龙长坂坡之中将刘禅救了出来，虽然没有几十万人之中杀进杀出那么英雄无敌，但不顾自己性命去救主公儿子性命难道就不值得刘备事后感叹百姓受到自己牵连的一次痛哭吗？这个时候说刘备摔孩子被气哭是收买人心，那试问自己唯一个后代都置于死地去换取没有未来的人心，你觉得可能吗？

为何不愿意相信刘备仁义

对于刘备的相信经历了两个阶段，一开始是相信罗贯中书籍之中的完美刘备形象，后来则是受到了部分正史的冲击觉得刘备辜负了自己的所托，再加上近些年来网络文学对于刘备形象的冲击使得过去这位被我们深信不疑的汉昭烈帝开始下滑，越来越多的人开始了捧曹操，踩刘备的行为。

为何会出现这样的想法呢？在我们传承几千年华夏文化的汉民族心中对于自己伟大的汉族祖先出现这样的评价是不应该的啊！其实这是因为有些人自己做不到这样近乎完美的仁义，便觉得其他人都是做不到到，认为只要是做到了其实都是属于作假，然后就用一切普通人的人性本恶去推测其他人，上最后得出一个观点说大家其实都一样，只是有些人藏得够深。

所以到今天越来越多的人觉得与其大费周章地去做一个仁义君子，还不如坦率地去做属于自己真小人。有了这个想法之后就是各种自私理论了，什么人不为己天诛地灭，他会说这些完美的人在现实之中是绝对不可能出现的，这些人之所以在书中出现是因为历史不篡改的原因，然后会对于和自己生活品质，仁义习俗不一样的人进行贬低。认为所有的富贵都是为富不仁，认为所有的豪杰仁义都是伪君子。

实际上这些人的想法已经很危险了，他们对于当今这个社会都缺少了必要的信任，在他们的世界观念之中，人和人之间毫无信用可言，人与人之间打交道的基础不是感情，不是信任，而是来自于一开始就准备好的利益谋取，所以这些人是经常看不得比自己过得好的人，即使这些过得好的人是自己的亲戚朋友，他也会对此嗤之以鼻的说不知道又是使用了什么手段从哪里搞的不义之财。

总结

刘备到底是不是一位仁义君王，他和曹操相比谁更加的励志，谁更加成功，这些东西你只要去熟读史书，有一颗认真的心去观察就会发现，其实那个时候的刘备才是真正的白手起家，而曹操靠着的是什么？不过是自己父亲太尉家财的再次扩大罢了。不要去抱怨世界不公，也不要说这个世界没有真心，社会不公就考取功名改变他，缺少真心就从自己付出真心开始。