唐朝时期，外来文化对女子妆饰产生了哪些影响？

唐朝，中国历史上继隋朝之后的大一统中原王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。唐朝是当时世界上最强盛的国家之一，声誉远播，与亚欧国家均有往来，唐以后海外多称中国人为“唐人”。接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

唐朝作为中国古代历史上一个政治开明、文化包容的盛世王朝，面对世界各地的异邦人士，没有所谓的歧视，只有热情的欢迎，正因为这样的态度，才让唐朝的经济高度发展起来，并且让越来越多的异邦人向往大唐。

除此之外，唐朝面对异族的奇装异服也没有要打压，或者是强调唐朝百姓不允许身着胡服，反而是唐朝百姓可以随意穿胡服和学习扮胡妆，今天来探究一下外来文化对唐朝女子妆饰的影响。

唐朝时期有哪些外来文化

首先为什么唐朝能接受各种外来文化?一个极其重要的原因，是因为唐朝皇室李家祖上是有少数民族血统的，这一点唐太宗李世民也亲口说过，所以才会愿意融合多种外来文化;

而且唐朝李氏皇族和其他很多世家门阀都有着少数民族血统，这个都是源于南北朝时期的多民族融合，因而从骨子里没有反对或瞧不起少数民族;

当一个封建王朝的统治阶层都愿意接受的事情，这件事情肯定能够发展下去，因而让胡人文化不断地融入到唐朝的生活当中。

其次究竟有哪些外来文化影响着唐朝?公元630年，登基才第四年的李世民安排军队在短短四个月之内灭掉了东突厥，然后把东突厥的诸多贵族迁移至首都长安居住。

这样方便管理，包括之后不断地灭掉吐谷浑、高昌、龟兹、疏勒等国家，这些国家的统治阶层都被带回长安居住，甚至还给予一定的官职让这些胡人担任，加上还有来自高丽、契丹、靺鞨，南诏、吐蕃等各国使者、商人来到唐朝;

波斯萨珊王朝的国王在政权破灭后，第一时间带领贵族们逃到长安，印度、新罗等国的人来到长安学习交流，以及大食(阿拉伯)、波斯(伊朗)、天竺(印度)以及东南亚的林邑、爪哇、回纥、粟特、僧伽罗人、吐火罗人等诸多番邦民族都在不断地涌入唐朝各地。

长此以往，经过不断地交流和融合，这些异邦的文化都被唐朝人士吸收和利用，逐渐形成新的唐朝文化内容。

其三，外来文化不仅仅是影响唐朝的女子妆饰，还影响着唐朝的诸多方面，例如女性地位的提高也是因为少数民族的影响，例如唐朝女性允许穿胡服也是受外来文化的影响。

例如唐朝酒肆繁华、其中卖的酒很多都是胡酒，以及在饮食、出行、娱乐项目等诸多方面都被外来文化所影响，因此外来文化对唐朝的影响诗句广泛而深刻。

唐朝女子妆容的发展和演变

1，唐朝前期的女子妆饰

初唐时期，最流行“檀晕妆”和“红妆”。

所谓“檀晕妆”，是指当时的女子在给自己化妆时，最喜欢在脸部涂抹一层薄薄的胭脂，先是从脸颊中部开始涂抹，然后向四周轻柔的展开涂抹，最后让双颊呈现出暗香疏影之感，犹如两朵梅花映雪绽放，所以被称为“檀晕妆”，之所以当时女性都喜欢此妆，是因为此妆能凸显女性红润的气色和妩媚的风韵。

随着时间的发展，唐朝前期又诞生了另一种备受当时女性喜爱的妆容-红妆，此妆容是以“檀晕妆”为基础，把胭脂色彩调整得更为浓重，而且是要涂满脸颊及至眉眼处;

这个红妆之所以大面积涂抹胭脂，是因为胭脂色彩红艳，代表着喜庆吉利，加上唐朝前期的眉形呈阔而粗，眉角是往上散开，嘴唇则是饱满红润，如此一来给人一种非常喜庆的感觉。

2，唐朝中期的女子妆饰

随着唐朝盛世降临，物质条件进一步提高，加上社会吸收各种不同文化的融合，唐朝的女子不再以胭脂水粉为主要化妆的用品，而在此基础上增加了诸多装饰品，简单来讲，最大的变化是因为有钱了，变得奢侈起来，不再是唐朝初期的节俭风格。

出现的装饰品中最让人喜爱的是“花钿”，而花钿的妆饰方法分为两种，一种是直接贴在脸上，另一种是自己用各种颜料在脸部画出自己想要的花钿。

这个花钿的诞生是因为在唐朝中期人们对于女性的审美发生变化，更喜欢体态丰腴之美，于是女性们为了展现圆润脸蛋的魅力，在自己的脸上化妆之外，还贴上诸多五颜六色的“花钿”。

在花钿诞生的同时，还出现了新的化妆方式-“白妆”和“画眉”，这个白妆很简单，就是拿着一堆胭脂水粉在脸上涂抹一层非常后的白粉，看似简单的妆容，在当时非常潮流;

“画眉”的方式则有些意想不到，因为先是把自己原有的眉毛剔除，然后再用与眉毛颜色相近的黛石画出自己喜欢的眉形。

3，唐朝后期的女子妆饰

随着唐朝政权走下坡路开始，女子的妆容发生很大的变化，除了前面提到的花钿，逐渐出现妆靥、斜红、绛唇、黑唇等稀奇古怪的妆容。

所谓“妆靥”，是指女子在自己的两边脸颊上点一个红点;所谓“斜红”，是在自己的面颊上画一条斜着的妆红，似月牙状;

同时把之前脸部选择红妆的妆容变成吧双颊涂成黄色，再在额头、下巴、鼻梁之处涂抹厚重的白粉，所以被称之为“三白妆”，同时这个阶段的女性还喜欢涂唇，而且使用深红色涂抹嘴唇，所以被称之为为“绛唇”。

后来因为唐朝末年的社会动荡不安，女子妆饰展现一种颓废病态之感，首先是出现一种“血晕妆”，这个妆容是把自己的眉毛全部剃掉，然后用红色或紫色颜料在两眼上下画出三条弧纹，在嘴角和眉部周边画出细小的花钿，整个妆容呈现出一种怪异的感觉。

甚至到后来还产生一种“黑唇”与“悲啼妆”，所谓悲啼，即把双眉画作八字状，然后斜红与面妆融合在一起，整个妆容如同在悲伤的哭泣!

接着在此妆容的基础上进一步夸张化，选择效仿少数民族的“赭面”习俗，同时画出八字愁眉与黑色嘴唇，这个又被称为“时世妆”，因为此妆容仿佛再表达唐朝末年的混乱悲伤的景象。

外来文化对唐朝女子妆饰的影响很大

1，从眉形的妆容开始影响

在唐朝初期主要流行柳叶眉、却月眉、阔眉，其中柳叶眉是最早期的一种眉形妆容，这种妆容最基本的表现就是属于细眉;

但是随着唐朝不断的发展，与来自其他番邦异族的文化融合，以及统治阶层的推动，开始向阔眉演变，先是出现却月眉，这款眉形稍微比柳叶眉略宽，接着又诞生了阔眉，所谓阔眉，就是直接受外来文化的影响，把游牧民族的粗犷风格给表现出来。

2，外来文化影响着唐朝女性的发式

在古代的女性，最常见的发式是挽束头发，将其盘结于头顶，被称之为发髻。唐朝女子的发髻呈现，因为挽束方式的不同，呈现出各式各样的形态，例如有什么惊鹄髻、闹扫妆髻、回鹘髻、圆环椎髻、灵蛇髻、反绾髻、云鬓等。

其中在唐玄宗时期，连皇帝的妃子都模仿胡人的发髻，因而让当时的唐朝女子发髻深受外来文化的影响，例如前面提到的圆环椎髻，在“时世妆”发展时期极为流行;例如唐朝吸收回鹘人的发髻，形成一种名叫回鹘髻;

例如在唐朝时期的西南地区有着一群少数民族，被统称为“乌蛮族”，当时乌蛮族把他们的女性发髻带入唐朝，又被唐朝女性所喜爱，逐渐有形成乌蛮髻;

最后在唐朝末期，虽然那时受外来文化影响已经很少，但是依然在唐朝都城的贵妇圈形成一种抛家髻。

3，时世妆源于外来文化的影响

唐朝外来文化的影响是多方面的，其中对于女子妆饰的影响也是非常广泛的，从发髻、眉形、唇形等各方面都有着重要影响，所以整体的妆容也不例外。

例如唐朝后期流行的时世妆，就是一款典型受外来文化影响而形成的妆容，关于这一点白居易在他的《时世妆》这首之中讲得很详细;整个时世妆的从发型、唇色、眉式、面妆等整体都是模仿胡妆而形成的;

例如前面提到的以八字啼眉为基础，选择弃用红粉妆，换用赭涂面，涂抹黑唇，挽圆鬟高髻，这些都是在外来文化的影响所产生的。

4，胡服和胡帽在唐朝的流行

根据文物考证和史料记载，早在唐朝贞观初年，就已经流行胡帽，所谓胡帽是来自西域各少数民族所流传至唐朝的帽子样式的总称。

因为丝绸之路的在唐朝的高速发展，促使很多外来文化对丝绸之路的汉族人进行文化影响，最开始就是从服饰开始，所以胡帽这种饰品很快就流传之大唐，并且成为当时的主流，当然胡帽在传至汉族地区后，是融合了汉族风格所形成的帽子样式。

当时唐朝上流社会的女子所戴的胡帽主要为卷檐虚帽、浑脱花帽、幂篱、帷帽等。

后来发展至唐朝天宝年间，胡服被唐朝女性所喜爱，开始流行胡服，这个在唐朝著名诗人元稹的一首《和李校书新题乐府十二首·法曲》中有过清晰地描述。

事实上外来文化对于女子妆饰的影响不仅这些，还有耳饰、梳妆打扮用的一些工具也是深受外来文化的影响。

综上所述，唐朝作为一个高度开放包容的封建王朝，体现出中国古代历史几千年罕见的包容态度，支持民族融合，吸收各民族文化，这些所表现出来的正是中国传承几千年的文化-以礼相待，真正做到了海纳百川有容乃大!

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