释学诚性侵细节流出 中国政治和尚男女双修与道教房中术（图）

北京龙泉寺的“沦陷”，正值中国大陆METOO卷起风潮之际。北京时间8月1日， 一封长达95页的举报信让龙泉寺陷入舆论漩涡。这份揭发北京龙泉寺住持、中国佛教协会会长释学诚涉嫌性侵多位出家女弟子的长篇报告在网络上流传，虽然中国政府施加了压力和进行了审查，但该报告的影响力，已经对龙泉寺的声誉造成影响；龙泉寺随后发布声明否认指控。

中国国家宗教事务局8月2日宣布，该局已收到举报学诚有关问题的材料，并已开始调查核实工作。 举报者除揭发释学诚涉嫌性侵外，还揭发了寺内违章建筑、巨额资金流向不明等问题。两名举报者在信中呼吁撤销释学诚所有社会和宗教团体职务，以完善僧人的权利保障。对于这些指控，龙泉寺表示举报材料不实，是恶意构陷释学诚。 

举报信中龙泉寺住持释学诚被曝借修行佛法之名对女弟子进行性侵（图源：VCG） 

在这份长达95页的声明中，第二部分“为何出家女弟子被突破道德底线”，谈到了龙泉寺对女弟子的精神控制，以及利用出家女弟子佛教教理基础薄弱，进行“男女双修”，在生命中以“‘男女双修’之谜”出现，借修法谈淫欲，告诉女性学员称性爱是修行的一部分。 

那么，佛教真正意义上的男女双修是怎样一种情况呢？ 男女双修，又称欢喜佛法、男女和合大定等，是藏传佛教密宗术语，是无上瑜伽部特有的修行方法，属于圆满次第的一部分。通过学习欢喜佛，以男女间的性行为来达到解脱涅槃的修行法门。

它主要传播于西藏，可能源自于印度性力派的修行方式，与中国道教的房中术也有许多类似的地方。荷兰汉学家高罗佩在《中国古代房内考》一书主张，双身法是源起于中国道教房中术，在七世纪时传入印度，成为金刚乘的一部分。 最早将男女性交当成修行方法的，是如上所说密教中的无上瑜伽部。他们认为，佛祖在临终前在印度哲蚌地方传授《时轮金刚》法时，以欢喜佛的本尊示现，并与明妃（修行所需要的女性伴侣）交合。无上瑜伽部以双身法来修持禅定，认定它是佛陀的教法之一。

同时，无上瑜伽部也认为这是极秘密且危险的教法，只能传授给极少数具备高度智慧与证果的人，因为只要生起了一点点欲心，就相当于犯了邪淫戒，一般僧侣不许修习，否则可能要堕入金刚地狱。 根据西方人类学家与宗教学者的采访指出，在藏传佛教寺院中，仍然有少数人保持这个传承，但被认为是一种“只作不说”的修行方式，很少对外传授。

至大乘佛教兴起时，有些人开始认为在家居士本就可以有配偶，没有禁止性交，淫欲不妨碍解脱，也出现“先以欲钩牵，后令入佛智”的说法，认为以男女性爱来吸引凡夫俗子修行佛教，这并不违反慈悲的精神。这种以男女性爱来作为号召信徒的途径，很早就进入佛教之中，但是主流佛教多半不认同这种做法。 隋唐之际，虽然仍然有少数出家僧众以此号召信徒，因为僧团的佛教戒律，这类行为是被官府排斥的，主要的佛教流派也反对这种作法，因此它只在私下传播。在元朝曾经由西藏再度传入中国。

现在西藏各派基本都禁止此法。部分不肖藏传佛教人士与神棍，引用双身法为名来吸引信众进行性犯罪，曾造成许多社会事件。著名上师卡卢仁波切，遭到他的女弟子提出诉讼，指控他以双身法为名，诱使女信徒与他发生性行为，但卡卢仁波切给了一笔和解金之后，她撤回告诉。但她后续仍然出版书籍，对卡卢仁波切与藏传佛教指出许多指控；在台湾也曾发生多宗骗子假借密宗之名骗财骗色的事件。

这些丑闻，此前已影响了藏传佛教在一些地方的声誉。 汉传佛教对于戒律也采取非常严格的态度，强烈反对以性爱修行，认为这将会使佛教毁灭；密宗的下三部密法（事续、行续、瑜伽续）皆反对双身法，认为它会障碍修行，破坏神通、禅定。 

具体到龙泉寺的这次“丑闻”，很多人表示震惊，中国佛教的领军人物曝出性丑闻，佛门圣地受污染程度已经如此严重。龙泉寺近些年一直头顶光环出现在大众视野之中，高薪聘用清华北大等名校研究生和博士为自己服务，对外宣传高科技，在世人眼中长久被认为是理工与佛法结合的圣地，又像是一片能够净化心灵的世外桃源；但亲自去一趟这个位于凤凰岭的寺院，一切“玄妙”会不言而喻：很容易明白这里面的卖点所在。 几乎连年扩建的寺舍、络绎不绝的人群、规模庞大的所谓佛学讲堂以及极具仪式感的洗脑课程，这一切配合着外部宣传的“光环”，形成了完整的敛财链条。 

目前对于检举报告，检举信的作者和龙泉寺都要求官方介入，观察人士认为，事情已经闹大，中国官方已经很难通过屏蔽相关消息来平息事件，也很难置身事外，必须详细调查。而学诚有许多信众，是中国佛教界举足轻重的人物，中国宗教局最终的调查和处理结果会怎样，拭目以待。