南投日月潭挖到宝？赫见275年前清乾隆时期墓碑（图）

台湾旱情严峻，日月潭水情低迷，潭底更因干旱大片裸露，除了垃圾，还有人捡回手机，近期脸书专页“日月潭一等高”更分享贴文，称有网友发现有清朝乾隆时期墓碑，而依上头记载年代，距今已275年直呼“算挖到宝吗？”也引发讨论。

“日月潭一等高”粉丝专页深夜PO文表示，“有网友跟哥分享了一个惊奇事，说他今天（17日）去日月潭的岸边观光，发现了一个275年前的古迹”，令粉专管理员惊呼“这.....算挖到宝吗”，好奇上网贴文求解，且引发网友热议。

然根据该墓碑上，右边文字载明“乾隆丙寅年修”，中间则为“蔡公讳天牌佳城”，左边刻有“阳男子孙立石”；留言中，有热心网友查询发现，“佳城”一词出自中国古小说集“西京杂记”指的就是“墓地”的意思，该碑石就应是墓碑无误。

而依碑上“乾隆丙寅年修”是干隆11年，推估1746年修建，不少网友直呼“古迹”、“发财了”等；但也因该墓碑已断裂，并未连结墓地，部分网友认为可能是遭被乱倒废弃物，也有网友觉得应该是水库建成前先行捡骨，而将墓碑弃置原地。

对此，民俗专家廖大乙说，该墓碑上文字排列及字数，3行文字符合“两生抱一老”原则，且从“阳男”子孙，而非“阳世”可判定是往生者是在很重男轻女的清代当时逝世，“修”字代表墓碑修整过，且应是在民国近代修整的，并非古迹。所谓两生抱一老：墓碑上有三行文字，左右两边字给生者看的字数要为生，中间代表死者因此要为老。

廖更表示，依其帮人修整坟墓造碑经验，“修”代表墓碑修整过，且加“修”字后才符合“生老病死苦”字数轮算至“生”的原则，该碑材质及刻法都是民国近代作法，非清代碑，只是延续旧碑刻法，很可能是洪水或土石流被冲到该处的。

民俗专家再解释，所谓“两生抱一老”，墓碑最右边“乾隆丙寅年修”，用“生老病死苦”去算，修是凑字数，数到修为“生”。

中间“蔡公讳天牌佳城”用“生老病死苦”下去数，属到“城”字为“老”，牌就是指墓牌；所以推算往生者应该名为蔡天，“牌”是为了凑字数符合“老”。

左边“阳男子孙立石”，用“生老病死苦”去算也是“生”，因此是“两生抱一老”。